舞狮拜年

    3月7日回到村里，赶上了郝堂村文化艺术团到村民家拜年，去家家户户串门的机会难得，便和小伙伴一起跟着凑热闹。

    舞狮拜年是农村多年流传下来的民俗，我记得曾在鲁迅的小说和巴金的《家》中读过，但却未曾亲历过，也不知舞狮这一习俗背后的寓意，且跟着大家感受着。

   锣鼓一路敲打着着，一行人浩浩荡荡走在乡间的小路上，盛装异服，早已吸引了村里人的注意。在每进一家的院子之前，主人已率先在堂屋前正中央摆了烟酒瓜果等，鞭炮响起之时，狮子踩着热闹的锣鼓声进门了。狮子头活灵活现地左右跳跃着、或进或退，偶尔还在地上打滚，并不直接取桌上的祭品，耍好一阵子后才渐渐靠近，然后一件一件张大狮子嘴吞下主人家准备的礼物，收取礼物的时候尤其考验一前一后两人的默契。若桌上摆了三杯酒，还得一杯一杯地取来喝下，再舞一段如醉狮般摇摇晃晃的憨态。有一村民故意刁难，将礼物从二楼吊下悬空，这时就得一人站在另一人的肩上方能够着，想象中也许不难，但细想，如何让前面举狮子头的人站在后面跟着的那个人肩上，而不取下这张皮，着实需要费一番功夫，换了两次角度，最终取下，赢得了周边围观村民的一阵阵喝彩。

    噢，忘了介绍下围观的盛况了，每到一家，周边的邻居都会聚集，尤其是孩子，一路跟着。当狮子在一家舞得接近尾声时，他们就相呼和着率先进入下一家，径自找板凳，列坐于堂屋的屋檐下。孩子们总爱调皮捣蛋，当狮子开始舞时，一些熊孩子就迅速地燃起手中的鞭炮向狮子扔去，在地上炸开一小片土，这时舞狮的人不能躲，只能拿道具护着，因有鞭炮的助兴，围观的人看得更欢。主人家会拿出炒花生、瓜子儿、糖、水果、烟等招待来的客人，大家边嗑瓜子边聊天，在锣鼓声中期待舞狮人变着花样取那些礼物。有的主人家还会放起烟花，格外炫目多彩，燃后的灰烬哗哗地如雨般下落。狮子取完礼物后还不算结束，一声锣鼓停后，会有个人依着调唱一段贺新年送祝福的曲子，村医代希文扮演的就是这个角色---喊彩，他会根据每家实际情况来唱，开农家乐的就恭喜新的一年财运滚滚，有姑娘的就祝福嫁个好人家，有老人的就祝身体健康，一大家子几代同堂的就赞叹孝子贤孙……有时旱船也会加进来增添热闹喜庆的氛围。

    除了唱曲的期间，其余时间锣鼓声不能断，从一家离开时并不是扭身走，而是倒退着、狮子头则对着主人家的堂屋出门，后头有人帮忙看着小心别被绊着。刚从一家撤离，下一家的鞭炮就响起了，锣鼓就位后，狮子又粉墨登场。

    我跟在后面帮忙拎衣服，偶尔帮忙扛麻袋，麻袋里装满了从各家各户收的烟酒礼品，有专人保管。走在最后面时，一位老奶奶引起我的注意，她拄着拐杖走得慢，看样子身体并不是很硬朗，往往好不容易从人群挤进门时，人家已经快到尾声要转移到下一家了，她连续跟了十几家。其实每家每户舞狮的流程是一样的。—：鞭炮响彻，锣鼓入场，狮子活跃地跳一跳，取下桌上的礼物，然后，代希文唱一段祝词，顶多再舞一舞旱船，一套完整的仪式就完成了，只有那祝词依着家家户户不同的情况会不断翻新，其他并没有新意。我在想是什么吸引老奶奶一直跟着呢？在跟了好多家后，我渐渐地有点乏困了，于是，独自离开一会儿，站在稻田边看山围起来的一小片夜空，春夜的星空不似夏夜那般群星闪烁，零零星星地点缀着，月亮一般要到八九点才升起来。耳边热闹的锣鼓声响，使我想起了我的老家，总是感叹那些记忆中的情景一层层的被现代化的潮流洗去，年味淡得只剩下红包和大年初一的香火，鞭炮声渐希。现在谁还相信真有“年”这样的神兽存在？

    跟了两天，据说元宵之后又连续舞了三天，第一天舞到凌晨一点才结束，最后一天从傍晚一直到十一点多，大家都又冷又累，可是不能坏了规矩，因为最后一家人早早摆了礼物候着了，不能失约，众人舞到他们家时已近精疲力尽，女人们有特权可以坐在有空调的里屋取暖，边啃甘蔗边看电视剧，外面堂屋男人们也坐下喝茶，休息了好一会儿才打起精神，如一开始那般卖力地完成了最后一家的仪式。

    在这个过程中体会着乡村的待人处事之道：如果去一个村民组，那么每家都要到，不能落下任何一家，否则，这样会让人嚼舌根子，说厚此薄彼；不论礼轻礼重，都得一样卖力地舞。郝堂艺术团团长张道贤年轻时是民间社火舞狮传人，因着郝堂村晚的筹备，他又有机会操起旧家伙，把舞狮的技艺传给了村里的年轻人四成、袁五等中青年一代了。

    记得曾在一家取暖，和女主人聊着，她和她的丈夫刚从城里回来，听着锣鼓声才知道有舞狮，赶忙到附近的小卖铺买了烟酒备着。说是热闹的舞狮象征着在新的一年会给家里带来财运和兴旺，而她上一次在村子里看舞狮拜年是二十多年前的事了，那时还是个小姑娘，我惊叹：她二十多年后还记得这些仪式！作为外乡人的我混迹其中，更多是看到这样的活动碰撞着人与人之间的联系，为着这一场的新年联欢会和舞狮拜年，村民之间有许多交流共事的机会，而在做事中，每个人也观察着别人，增加着对彼此的认识。

(郝堂村志愿者   兰洁)